CADA VEZ QUE CHORO


E CADA VEZ QUE CHORO, EU TE SINTO
E CADA VEZ QUE CHORO
NÃO SEI SE SOFRES?
MAS EU TE SINTO!
E CADA VEZ QUE CHORO, ALIVIA MEU PENSAMENTO.
E CADA VEZ QUE CHORO, ME LIVRO DESSE PESAR
QUE É TE CARREGAR AQUI NO PEITO...
E CADA VEZ QUE CHORO PERCEBO QUE ESSA SAUDADE
SE FAZ SOFRIMENTO,
MAS CADA VEZ QUE CHORO
ALIVIO, ASSIM, O MEU PEITO
PORQUE  EU TE SINTO...
E CADA VEZ QUE CHORO
EU TE SINTO
SE DERRAMANDO EM MEUS PRANTOS.
TE AMO TANTO!
QUE CADA VEZ QUE CHORO
MAIS TE SINTO...

Fátima Viana

Meu Deus,

Espero sentir:
o despertar da mudança,
a renovação do espírito e
a felicidade tão almejada.
Porque em desespero está o meu espírito...
a minha mente resiste -e já nem sei como- a tanta dor!
Momentos que, em sua maioria, são todos de tristeza...
Prazeres que não são prazeres?
Meu olhar triste...
Essa vontade de chorar que me persegue...
E como está constante, esforçar-me para não chorar!
Meu Deus!
Meu Deus!
como pode a vida se tornar tão luta?
Tão luta para reaprender a viver sem você?
Meu Deus!
Meu Deus!
Ajuda-me a reaprender a viver sem
alguém que de me você tirou?
A quem pedir conforto por tamanhas lembranças,
por angústias infindas,
por saudades e pensamentos tão constantes?
Por vezes, até sinto
que se encurtares os meus dias, no momento e do jeito que vivo
já não seria pedir muito?
Mas, lutando contra esse sentimento:
peço-lhe forças para reaprender a viver.

Fátima Viana

Retratos e Canções

Sandra de Sá

Hoje eu me peguei, pensando em você
Te amo e nem sei como eu amo (Coisas do amor)

Quero não lembrar, que às vezes sem querer
Me apanho falando em você

Lembranças de nós dois, (Retratos e canções)
Um filme de amor, que nunca chega ao fim

Quem sabe se você ainda pensa em mim
(Te amo e nem sei como eu amo)

Dói no coração, às vezes que eu lembrar
Te amo, e não quero te amar

Saudades

Parece que vivo apulso...

Depois de você, tudo virou um fardo!

Sinto que luto para pensar que tudo 

está bem...

Mas, entre um sufoco e outro...

Entre um olhar e outro,

a lembrança me arrebata em forma

de sofrimento e dor.

Dor que se apraz em

consumir meu ser...

Meu peito inflama em sofrimento

Meu olhar vago, vaga; e 

agora só brota lágrimas de pesar;

lágrimas que não explicam mais nada de mim...

Lágrimas que como em uma represa aberta

Jorram sem controle e inundam toda a minha existência vazia...

Saudades de você: Mercílio Souza Silva

Fátima Viana

LUTO LUTO

LUTOSAUDADESLULUTO

LUTOSAUDADESMLLUTO

LUTODESAUDADESLUTO

SAUDADESLUTORSLUTO

DESAUDADESLUCDLUTO

SAUDADESLUTOIDELUTO

SAUDADESDEEULUTOLTO

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SAUDADEESLUTOEUOLUTO

DESAUDADESEULUTOLUTO

Fátima Viana

...agora e na hora de nossa morte...

Muito orei pra não ver este momento

Pra não sentir o cheiro destas flores

Agora é tarde, tudo foi em vão

Anjos e Demônios

Dançam em minha cabeça

Não tem mais peso as mentiras

nem extensão as verdades

Tudo agora é um grande vazio

Um buraco em minha existência

E pouco a pouco, vou perdendo o controle

Não consigo entender

Ninguém precisa mais de você, do que Eu

Não eram essas as flores que você merecia

Agora muito depressa, estou perdendo o controle

Não há mais vontade alguma

Agora me falta o "Alguém".

Zéka Campos

  LITERATURA

Mesmo sendo caracterizada por valores individuais, a Cultura Obscura abriga diversas manifestações artísticas comuns a outras culturas. A Literatura é uma das expressões mais utilizadas. É através da composição poética, por exemplo, que se confrontam os temores e se revelam os mais profundos sentimentos e desejos da alma. É, também na literatura, que se encontra uma definição estética e ideológica sobre os vários aspectos que compõem a cultura obscura. Mais precisamente, podemos citar o Romantismo como a principal referência da Cultura Obscura. Surgido no final do século XVIII, como uma reação aos ideais Iluministas, o Romantismo traz como principais características a potencialização das emoções. Além do individualismo e subjetivismo desenvolvidos a partir da liberdade criativa. O Romantismo Literário, que evocava a Idade Média sob uma perspectiva idealizada e positivista em seus temas, é uma das bases da Literatura, quando relacionada à Cultura Obscura. Já o autor inglês Horace Walpole abordou a Idade Média diferentemente da "idealização medieval positivista" de outros românticos. O fez sob uma perspectiva soturna, com ambientações em castelos e ruínas que atribuíam um clima de mistério e terror sobrenatural. Sua obra, O Castelo de Otranto, de 1764, é considerada a precursora do que viria a ser classificado como Gothic Novel. No Brasil, conhecido como Romance Gótico ou Literatura Gótica. Neste caso, o termo "Gothic" é aplicado como sinônimo de obscuro ou medieval. No Brasil, o Romantismo iniciou-se "oficialmente" em 1836, com a obra de Gonçalves de Magalhães, Suspiros poéticos e saudades. Dentre as três gerações românticas brasileiras, o Ultra-romantismo é que tem maior expressividade na Cultura Obscura. Influenciado diretamente pela Gothic Novel, o ultra-romantismo teve como principais características a evasão, tédio, morbidez, subjetivismo, saudosismo, predileção pelo noturno e a forma e composição livre dos versos. O escritor paulista Álvares de Azevedo, ávido leitor de Byron, surgiu como poeta e contista no ano de 1848 e é considerado um dos maiores autores ultra-românticos do país. Além dele, outros nomes como Casimiro de Abreu, Bernardo Guimarães, Junqueira Freire, entre outros, destacam-se como grandes expoentes do ultra-romantismo, que também ficou conhecido pejorativamente, como mal-do-século. Autores como Allan Poe, Lord Byron, Lovecraft, Baudelaire e Álvares de Azevedo são amplamente consumidos entre os apreciadores da Cultura Obscura. Assim, mesmo havendo um conceito de que, geralmente, a Literatura Gótica é baseada na prosa, enquanto o ultra-romantismo está fundamentado na poesia, a cultura obscura é suficientemente ampla para abrigar ambos estilos de composição, e ainda absorver outros gêneros que possam refletir sua alma e personalidade. http://www.spectrumgothic.com.br/literatura/literatura_gotica.htm

               Poesia é forma de expressão literária que surgiu simultaneamente com a Música, a Dança e o Teatro, em época que remonta à Antiguidade histórica. Na própria fala - fruto da necessidade de comunicação entre elementos de uma comunidade primitiva - estão as raízes poéticas. Sabe-se que a comunicação imediata entre duas pessoas se dá pela palavra e pelo gesto, que estão tanto mais intimamente ligados quanto mais primitivo for o grupo. O gesto complementa sempre a fala, na proporção em que esta é limitada em sua inteligibilidade. Assim é que os gestos foram marcando o tom e o ritmo das palavras, até a caracterização individual dos primeiros contadores de seus feitos (caçadas) e dos feitos de sua tribo (guerras). A saliência cada vez maior do indivíduo que contava sobre a comunidade que o ouvia, acarretou a procura de fins artísticos em relação narrativa. (*)

                O primeiro valor artístico destacável das narrativas primitivas foi o ritmo, a música da palavra já cantada ou simlesmente articulada. E até nas revoluções mais radicais das formas poéticas o ritmo continua a ser o elemento-chave da expressão. É certo que a motivação rítmica varia entre o passado e o presente, como também sua perspectiva imediata: a fonética. Com o desenvolvimento cultural, os aspectos primários do ritmo e do som começaram a adquirir cores intelectuais, indivíduos que pensavam não mais em função estrita dos problemas da comunidade. Novas sugestões rítmicas foram aparecendo e permitindo à narrativa constituir-se em formas fixas.(*)

                  Essência da Poesia - Ensaístas e filósofos já se preocupavam então com a essência da poesia, numa tentativa de desligá-la da matriz onde fermentara com outras expressões, que também foram conquistando autonomia e passando, por características afins, à qualidade de gêneros. A poesia, ligada à estrutura da narrativa, é a expressão artística que mais discussões tem suscitado em relação à sua essência.

                    Platão, relativamente próximo às formas primitivas, classificou-a entre as artes representativas, ou artes plásticas, ao lado da dança e do teatro. Entre o filósofo grego e os modernos estudos da ensaísta norte-americana Susanne Langer há uma longa escala interpretativa. Para ela, a poesia não é mais representativa, pois desvinculou-se da preocupação de imitar a natureza. O inglês Herbert Read chega a conclusões semelhantes, quando estabelece a diferença entre poesia e prosa: "Na prosa, as palavras implicam, geralmente, a análise de um estado mental, ao passo que na poesia as palavras aparecem como coisas objetivas, que mantêm uma definida equivalência com o estado de intensidade mental do poeta." (*)

           O filósofo alemão Heidegger, ao procurar a essência da poesia em Holderlin, não afastou a possibilidade de ser ela conceitual e, ao mesmo tempo, lírica. De fato, é constante poética através dos tempos, o aspecto lírico, presente, inclusive, na obra dos grandes épicos, como em Homero, nas cenas de amor de Circe ou como em Camões, nas cenas do Adamastor e de Inês de Castro (Os Lusíadas). Por outro lado, Goethe sempre considerou a poesia como impossível de ser analisada, por se tratar de algo demoníaco.

          Um ensaísta brasileiro, Júlio Braga, procurou também situar a essência poética no trabalho Conceituação Dual do Conhecimento, em capítulo que leva o subtítulo de "Conceituação Dual da Linguagem". Para ele, a poesia é uma arte gráfica, assentada num suporte neutro. Ao dividir todas as expressões artísticas em gráficas e poéticas, salienta a natureza dual dessa divisão e conclui: "Uma vez descoberta a essência da linguagem gráfica, ela reencontra seu instrumento autêntico, a palavra, com toda a sua extensão para o logos: verbal, escrita, visual, mímica, prática, filosófica, épica, dramática, coreográfica, mitogênica, cosmogônica, etc". Esses são os veículos preferenciais da linguagem gráfica, como diria o escritor, incluindo assim toda forma poética conhecida até agora. Julio Braga, entretanto, não está sozinho em seu ponto de vista, quando pensa na Música como a única expressão poética autêntica. É ainda Susanne Langer que, estudando os signos e símbolos, situa os limites últimos da experiência muito além da teoria uma vez que "as coisas inacessíveis à linguagem podem possuir suas formas específicas de concepção, ou melhor: suas formas não discursivas, cumuladas com possibilidades lógicas de significados, fundamentam a significação da música". Mais adiante cita Walter Pater: "Todas as artes aspiram à condição de música."(1) Fonte: "Enciclopédia Delta Universal, vol. 12, editora Delta S.A. Rio de Janeiro, Brasil, 1982,pg 6500-6505. "

CONSTRUÇÃO

PERDA
REBENTOS
CIMENTOS MOLHADOS
MENTE INERTE
PEDRA
SENTIMENTOS
CORAÇÃO SANGRENTO
PERCA
PEDRA
MENTE INERTE
SENTIMENTOS
CORAÇÃO SANGRENTO

FÁTIMA VIANA

QUIMERAS

Quisera estar contigo

Quando o outono do meu dia acaba,

Quando a certeza do porvir se finda

Quando de mim 

já não resta nada...

Quisera estar contigo 

quando a partida foi uma vinda,

Quando na despedida, não existira

o adeus!

Quisera estar contigo,

quando nas quimeras dos sonhos meus

puderes adormecer-me e acordar-me

querendo não te ver...

 Fátima Viana

ESCADA

       

A poesia urge
A poesia surge
A poesia faz de mim
espelho e retalho daquilo
que não sou
A poesia nudge
para o infinito de ti
e outras vezes renova-me
como sensações do ser
ser ter ser ver ser erguer

 Fátima Viana